jueves, 2 de febrero de 2012

El pensamiento divergente y la práctica pedagógica

¿Qué relación hay entre el estudio del pensamiento divergente y la práctica de la Pedagogía Infantil?
En el contexto actual, es una costumbre el pensar de manera convergente, puesto que gracias a las prácticas culturales homogeneizadoras, se cree que eso es lo correcto para alcanzar una igualdad social, sin embargo, es notorio que nos encontramos frente a una diversidad innegable, en donde precisamente la escuela juega un papel relevante, ya que el pensamiento divergente no solo está presente  en el docente o pedagogo infantil, sino que también en todos  los sujetos que comparten el proceso educativo. La misión del docente en este sentido, es  formar sujetos que puedan enfrentarse a distintas situaciones de la vida cotidiana dando una respuesta divergente, soluciones que no reproduzcan un modelo único, sino que por el contrario  respeten y valoren la diversidad de la sociedad en donde están inmersos y  a otras que pertenecen al mundo donde viven,  diversos contextos.
Un ejemplo claro de lo mencionado es que en una clase de geografía no solo se deberían trabajar las poblaciones tradicionales, sino que también se deberían tener en cuenta las distintas culturas y tribus indígenas que existen en nuestro país, reconociendo la diversidad de creencias y pensamientos.
Otro ejemplo evidente de esto, puede ser que saturamos a los niños con las mismas imágenes que son prototipos impuestos y no permitimos que ellos vean la diversidad y que lo diferente también es estético, un ejemplo de esto son los libros o textos de historia que muestran al español conquistador limpio y bueno y al indígena sucio y pobre.
Partiendo de lo mencionado anteriormente, es importante tener en cuenta que si el docente no se encuentra en la capacidad de pensar divergentemente, sino que sigue sumergido en lo único, en la convergencia, en todos los prototipos que la misma sociedad le ofrece, es imposible que pueda generar un pensamiento divergente en sus estudiantes.
Adicionalmente, en el pensamiento divergente una cualidad fundamental e innegable es el acto creativo, y para ello como lo menciona Guilford en su texto “The Analisys of intelligence, la creatividad debe iniciar con la sensibilización de los problemas, entendiéndola como “una actitud perceptual general que capacita a los individuos a darse cuenta de lo inusual, lo raro, de inconsistencias aparentes. Tal disposición ofrece al individuo numerosos problemas para resolver” (ROMO, 178). Seguidamente, encontramos la fluidez, la cual hace referencia a la fertilidad de ideas, por tanto Guilford la describe como  “un acto heterogéneo” (ROMO, 178).
La creatividad cuenta con otra serie de cualidades, en donde posteriormente a la sensibilización ante los problemas y la fluidez, se menciona la originalidad, concebida desde dos perspectivas: “en función de la infrecuencia estadística de respuestas que cumplen unas condiciones especificas o por el hallazgo de asociaciones remotas” (ROMO, 178). Por último, hallamos la flexibilidad, entendida como “la habilidad de abordar viejos caminos en el tratamiento de los problemas y llevar el pensamiento por nuevas direcciones” (ROMO, 178).
En base a lo anterior, vemos como Guilford reconoce que en cada una de las cualidades del acto creativo existen particularidades, pero sin embargo es necesario que cada una de ellas se compaginen para llevar a cabo el pensamiento divergente, con el fin de no dar una respuesta convergente a las problemáticas, sino por el contrario, que el sujeto tenga diversas perspectivas que le permitan analizar el problema y darle solución a este. Es de aclarar que para Guilford el talento de crear, se presenta en ciertas partes de la población, sin necesidad de que esto se encuentre ligado a la inteligencia. Por esta razón, es que los maestros debemos potenciar la creatividad de los niños, ya que ello ayuda a que el sujeto sea capaz de enfrentarse a todas las situaciones que en su vida cotidiana se puedan presentar, pero ese enfrentarse va más allá de saber que existe, es hacer que el sujeto tenga la capacidad de resistirse al común, de pensar de manera única, es hacer que el niño desarrolle ese pensamiento  divergente, que tanto hace falta en nuestra sociedad.

miércoles, 5 de octubre de 2011

Educacion gratuita para todos! No a la ley 30, no a la reforma neolibera...


POR LA EDUCACIÓN PUBLICA, GRATUITA Y DE CALIDAD, EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL SE FORTALECE. NO A LA REFORMA DE LA LEY 30, LA EDUCACIÓN PARA EL PUEBLO, EN PRO DEL PUEBLO. LA EDUCACIÓN NO ES NINGUNA PAYASADA

jueves, 15 de septiembre de 2011

Entrevista de Blanca Rodriguez a Sugata Mitra



Excelente entrevista a el profesor Sugata Mitra, habla de la tecnología en la educación, la escuela, el niño y niña, el maestro. Posturas para que los niños puedan desarrollar un pensamiento critico y propositivo frente a la tecnología y al mundo globalizado. Aprendizaje significativo en la escuela con las TICs

martes, 9 de agosto de 2011

Dia Internacional de los pueblos Indigenas... Porque no todo es occidente


9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas




"No podemos conformarnos, los pueblos indígenas continúan sufriendo", 
señala Alta Comisionada para los Derechos Humanos.

La siguiente declaración fue hecha por la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, para conmemorar el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

GINEBRA (9 de agosto de 2010) – "Tenemos motivos para celebrar el progreso que se ha alcanzado para hacer realidad los derechos de los pueblos indígenas; sin embargo, el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo es también una ocasión para recordar que no podemos conformarnos con ese logro. Las continuas violaciones de los derechos de los pueblos indígenas, en todas las regiones del mundo merecen nuestra máxima atención y acción.

Aún existe una amplia brecha entre los principios de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas* y la realidad, ya que los pueblos indígenas continúan sufriendo discriminación, marginación en áreas como salud y educación, extrema pobreza, indiferencia ante sus preocupaciones ambientales, desplazamiento de sus tierras tradicionales y exclusión de la participación efectiva en procesos de toma de decisiones. Resulta especialmente desconcertante que quienes trabajan por corregir estas injusticias son, muy a menudo, perseguidos por su trabajo en defensa de los derechos humanos.

Diversos países han creado nuevas herramientas para dar voz a los pueblos indígenas en la toma de decisiones y para poner fin a las violaciones de los derechos humanos. También nos alienta que el apoyo hacia la Declaración continúe en aumento, incluso en países que inicialmente votaron en contra de este trascendental documento.

Sin embargo, debemos redoblar nuestros esfuerzos para construir una verdadera "Alianza para la acción y la dignidad" –el tema que la Asamblea General de la ONU ha dado al Segundo Decenio de los Pueblos Indígenas del Mundo- mediante nuestro trabajo conjunto por la plena aplicación de los derechos consagrados en la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, para la supervivencia, la dignidad y el bienestar de los pueblos indígenas del mundo.

Debemos centrar nuestros esfuerzos en los derechos y la dignidad de quienes sufren más. Esto requiere cambiar prácticas, pero también de mejores leyes e instituciones, sin las cuales los avances no son sostenibles.

En este Día Internacional, reafirmemos nuestro compromiso de convertir las palabras de la Declaración en medidas efectivas. Cumplir esta promesa es nuestra obligación".
(*) Consulte la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N06/512/10/PDF/N0651210.pdf?OpenElement


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